{"id":155805,"date":"2025-06-20T09:41:03","date_gmt":"2025-06-20T12:41:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.missoeshumanitarias.org\/?p=155805"},"modified":"2025-08-01T11:34:29","modified_gmt":"2025-08-01T14:34:29","slug":"legado-de-esperanca-pessoas-refugiadas-liderando-a-mudanca-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.missoeshumanitarias.org\/es\/legado-de-esperanca-pessoas-refugiadas-liderando-a-mudanca-no-brasil\/","title":{"rendered":"\u00a0\u201cLegado de esperan\u00e7a, pessoas refugiadas liderando a mudan\u00e7a no Brasil\u201d"},"content":{"rendered":"\n

El D\u00eda Mundial de los Refugiados es una raz\u00f3n m\u00e1s para destacar el protagonismo de los refugiados que, incluso en situaciones adversas, construyen caminos de esperanza y transformaci\u00f3n para sus familias y pueblos. En este d\u00eda, la Fraternidad – Misiones Humanitarias Internacionales(FMHI)<\/a> destaca especialmente el valor, la trayectoria, el conocimiento y la contribuci\u00f3n de los refugiados ind\u00edgenas venezolanos en Roraima. Estas personas, en su mayor\u00eda en situaci\u00f3n de vulnerabilidad, est\u00e1n logrando integrarse en la sociedad brasilera gracias a las acciones promovidas por laFraternidad – Misiones Humanitarias (FMHI)<\/a>, a trav\u00e9s del Centro Cultural y deFormaci\u00f3n Ind\u00edgena (CCFI). <\/a><\/p>\n\n\n\n

Los migrantes refugiados, cuando abandonan sus naciones, su sociedad o su comunidad, en el caso de los pueblos ind\u00edgenas, y llegan a otro pa\u00eds con otra cultura y otro idioma, necesitan conocimientos y herramientas que les permitan integrarse en la sociedad. Conocer el idioma, las costumbres locales y los mecanismos sociales son herramientas b\u00e1sicas necesarias, pero, adem\u00e1s de ellas, tambi\u00e9n es necesario generar o maximizar algo que tienen dentro de s\u00ed mismos, que es el sentimiento de pertenencia a un lugar, a trav\u00e9s del v\u00ednculo con las personas, con la sociedad. <\/p>\n\n\n\n

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Con esto en mente, la Misi\u00f3n Humanitaria Roraima (MRH)<\/a>ofrece cursos de capacitaci\u00f3n para proporcionar a los refugiados conocimientos t\u00e9cnicos y ling\u00fc\u00edsticos en una estructura y un contexto que permiten a los participantes involucrarse con esos aspectos sociales que generan el sentimiento de pertenencia. Por ejemplo, en los cursos de idiomas, los no brasileros conocen las costumbres locales. Adem\u00e1s, se ofrecen cursos de apoyo al emprendimiento, que incluyen consultor\u00eda y tutor\u00eda a cargo de brasile\u00f1os, donde, a trav\u00e9s de conversaciones m\u00e1s informales, se introducen conceptos y una estructura de conocimiento y sentimiento del lugar.<\/p>\n\n\n\n

Estas acciones buscan contribuir a cambios sociales, culturales y educativos en contextos de acogida humanitaria. Jeen, una de las mujeres ind\u00edgenas refugiadas, comparti\u00f3 un testimonio sobre c\u00f3mo la participaci\u00f3n en el CCFI <\/a>le permiti\u00f3 construir un camino de transformaci\u00f3n en su vida. Ella relata: \u201cEmigramos por una necesidad de atenci\u00f3n m\u00e9dica y est\u00e1bamos pensando en volver inmediatamente porque extra\u00f1\u00e1bamos nuestro espacio y nuestro entorno, pero cuando vimos el trato que nos dieron, sobre todo aqu\u00ed, en el CCFI<\/a>, sentimos el apoyo, sentimos una mano amiga, no solo con los cursos, sino en el aspecto humano, porque llega a la persona, para elevar su autoestima y quitarle el sentimiento de p\u00e9rdida. Eso me ayud\u00f3 mucho porque ahora mi mentalidad es otra. Doy gracias a Dios porque ahora siento que tengo las herramientas para seguir adelante y emprender en un pa\u00eds que no era el m\u00edo, pero que me dio las herramientas\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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Jeen tambi\u00e9n cuenta c\u00f3mo, gracias a los cursos que recibi\u00f3 en el CCFI<\/a>, logr\u00f3 cumplir uno de sus sue\u00f1os. Comparti\u00f3 que proviene de una familia disfuncional y que tuvo que abandonar su lugar de origen muy joven. Por eso, nunca pudo aprender a tejer como lo hace su pueblo, algo que ella considera hermoso. <\/p>\n\n\n\n

Ahora, con los cursos que recibi\u00f3, pudo aprender a tejer como lo hace su familia en Venezuela.  <\/p>\n\n\n\n

Otra acci\u00f3n espec\u00edfica llevada a cabo en el CCFI<\/a>, que busca promover el protagonismo de los refugiados en sus actividades educativas y culturales, es el evento Casa Abierta. Este evento muestra lo que se ha hecho en a\u00f1os anteriores y, sobre todo, busca dar voz a cada ind\u00edgena, valorando su conocimiento y su opini\u00f3n. Bas\u00e1ndose en las sugerencias dadas en este evento, el equipo de la Misi\u00f3n Roraima Humanitaria planifica y construye las etapas para el a\u00f1o en curso o para el a\u00f1o siguiente en t\u00e9rminos de capacitaci\u00f3n, apoyo al emprendimiento y talleres sobre conocimientos ind\u00edgenas y saberes tradicionales.<\/p>\n\n\n\n

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Para Juan Diego, servidor humanitario de la Fraternidad -Misiones Humanitarias (FMHI)<\/a>, uno de los impactos m\u00e1s significativos de las acciones promovidas por la misi\u00f3n es que los refugiados avanzan en su autonom\u00eda social, econ\u00f3mica y cultural en Roraima y en Brasil en general. <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan \u00e9l, cuando una persona o una familia comienza a ganar autonom\u00eda, ya sea aprendiendo un idioma o conociendo mejor las costumbres locales, el funcionamiento de la sociedad o el comercio, gana m\u00e1s confianza en s\u00ed misma y la familia gana m\u00e1s unidad e identidad. Cuando se generan confianza y autonom\u00eda, eventualmente, los refugiados pueden dar un paso fuera del refugio, pueden tener una casa, inicialmente no propia, sino alquilada, conseguir un empleo o iniciar un negocio. Juan Diego menciona que ya hay algunos ejemplos de personas que han ganado m\u00e1s confianza, tanto t\u00e9cnica como personal, y han logrado, al mismo tiempo, encontrar un empleo y alquilar una casa fuera del refugio, incluyendo algunos casos de personas que llevan uno o dos a\u00f1os haci\u00e9ndolo.<\/p>\n\n\n\n

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El enfoque humanitario adoptado por la Fraternidad -Misiones Humanitarias (FMHI) <\/a>busca valorizar el conocimiento ind\u00edgena y la autonom\u00eda de la comunidad. En los talleres de conocimiento ind\u00edgena, como medicina tradicional, hilado de algod\u00f3n, pigmentaci\u00f3n natural y pintura, as\u00ed como en las ferias ind\u00edgenas, hay un ind\u00edgena que tiene experiencia en un \u00e1rea determinada y conduce el taller o la actividad. Sin embargo, el intercambio de conocimientos y saberes se produce de forma natural en estos talleres. Por ejemplo, si alguien est\u00e1 ense\u00f1ando a elaborar un remedio tradicional ind\u00edgena, a menudo hay personas que tambi\u00e9n saben elaborar ese mismo remedio u otro basado en la misma receta, lo que promueve el intercambio y la ampliaci\u00f3n de ese conocimiento, mostrando m\u00e1s de una forma de elaborar ese mismo remedio.<\/p>\n\n\n\n

Las ferias ind\u00edgenas tambi\u00e9n son espacios para la exposici\u00f3n de diversos productos artesanales, pinturas, ollas de barro, entre otros, que cuentan con la presencia y la uni\u00f3n de varios pueblos ind\u00edgenas. En algunas ferias anteriores, contamos con la presencia de 17 pueblos ind\u00edgenas diferentes. Eso genera un espacio donde los ind\u00edgenas pueden observar sus artesan\u00edas y las artesan\u00edas de otros pueblos, promoviendo el intercambio de conocimientos actuales y ancestrales. De esta manera, el conocimiento se va sumando, maximizando la cultura en el encuentro de los pueblos. <\/p>\n\n\n\n

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Para dar una mejor respuesta a la situaci\u00f3n de crisis, emergencia social y humanitaria, y atender las necesidades de las personas que se encuentran en esta situaci\u00f3n, la Fraternidad – Misiones Humanitarias (FMHI)<\/a> dialoga directa y permanentemente con todos los beneficiarios ind\u00edgenas a los que apoya y atiende. Esto permite obtener una retroalimentaci\u00f3n y conocimiento directo de las necesidades de los pueblos ind\u00edgenas y de lo que buscan, ya sea para el emprendimiento, el crecimiento personal, la inserci\u00f3n en el mercado laboral, en la sociedad o en la escuela. <\/p>\n\n\n\n

Aajhman\u00e1, de la coordinaci\u00f3n de la MRH<\/a>, cuenta que, a partir de esta retroalimentaci\u00f3n, la Fraternidad – Misiones Humanitarias (FMHI) <\/a>inicia un di\u00e1logo con otros organismos e instituciones que ya act\u00faan en el escenario de Boa Vista para que, juntos, puedan dar una mejor respuesta a la situaci\u00f3n. \u201cCuando la demanda proviene de un sector que a\u00fan no existe o no es atendido por otras instituciones locales, buscamos contacto con instituciones y personas, voluntarios que est\u00e1n fuera del contexto de Boa Vista. De esta manera, podemos articular una red de instituciones y personas que atiendan las necesidades de las comunidades, posibilitando el empoderamiento de las comunidades afectadas y las personas vulnerables y proporcion\u00e1ndoles autonom\u00eda y confianza para que puedan seguir su camino\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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Aajhman\u00e1 tambi\u00e9n menciona que una base fundamental de los est\u00e1ndares humanitarios esenciales es siempre situar a las personas afectadas, a las personas vulnerables, en el centro de la respuesta humanitaria. En cualquier crisis humanitaria, es necesario tener en cuenta a la persona, escucharla y considerar su contexto, su religi\u00f3n, su cultura, sus h\u00e1bitos alimenticios, su formaci\u00f3n cultural. En este sentido, un factor muy importante es tener siempre presente que las personas deben ser los sujetos de su propio cambio y situarlas en el centro de la respuesta. Aajhman\u00e1 nos dice que estas personas tienen el poder, la resiliencia y el conocimiento para decidir su camino y su futuro, ellas tienen la mejor respuesta a su problema. A menudo, no tienen los medios para llevar a cabo esa respuesta, para hacerla realidad, pero la respuesta ya existe. El papel de una instituci\u00f3n humanitaria que act\u00faa en este contexto es tender puentes y conectar los medios para que la soluci\u00f3n se manifieste. <\/p>\n\n\n\n

La esperanza es un sentido de renovaci\u00f3n interior y compromiso con la transformaci\u00f3n personal y social. En contextos de vulnerabilidad, se revela como una fuerza que sostiene el camino, incluso en medio de la adversidad. En el trabajo humanitario, como el que se realiza con las poblaciones refugiadas, la esperanza se materializa en acciones que restauran la dignidad, el sentido de pertenencia y un horizonte para el futuro. Emprender un viaje (como lo hacen los refugiados de todo el mundo) es propio de quienes buscan el sentido, la resignificaci\u00f3n de la vida a trav\u00e9s del esfuerzo y la esencialidad. Es este impulso el que mueve tanto a los que llegan como a los que acogen: caminar con esperanza es reconocer que cada paso, cada gesto de solidaridad, puede ser un punto de inflexi\u00f3n cuando nace del compromiso con el otro y con la vida en su poder de recomenzar.<\/p>\n\n\n\n

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